خلاصة ثانية درّىّ يوقد / نافع وابن كثير وابن عامر وحفص درّىّ توقّد / ابن كثير وحده درّيء توقّد / أبو عمرو وحده درّيء توقد / الكسائي وحده درّيء توقد / شعبة وحمزة مع ملاحظة المد الطويل لحمزة ملحوظة : لاحظ أن الراء مشددة مكسورة للجميع . ولاحظ وقف حمزة على درىء بإبدال الهمزة ياء ثم بإدغامها في الياء التي قبلها فتصبح في النطق كقراءة حفص وذلك لزيادة الياء التي قبل الهمز فإن الكلمة على وزن ( فعيل ) مع الإسكان المحض والإشمام والروم . يضئ : المتصل . ولاحظ في الآية موضعي الغنة على قراءة حمزة ولاحظ إدغام السوسي في يكاد زيتها . وصلة هاء الضمير في تمسسه لابن كثير . ولاحظ وقف هشام وحمزة على يضيء بالنقل والإدغام لعدم زيادة الياء مع الإشمام والروم على كل من النقل والإدغام . القراءة قالون بقراءته المشروحة واندرج ابن عامر وحفص . ورش بطويل المتصل . ابن كثير بقراءته المشروحة ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو بقراءته المشروحة والإظهار في يكاد زيتها للدورى . ثم بالإدغام للسوسى . أبو الحارث بقراءته المشروحة . شعبة بقراءته المشروحة . حمزة بطويل المتصل على قراءة شعبة وترك الغنة لخلف في موضعيها . خلاد بالغنة . دورى الكسائي بالإمالة في كمشكاة وقراءته المشروحة . يشاء وقفا ، للناس المجرور : لا يخفى . الأمثال للناس : الإدغام . شئ : لا يخفى . [ الآية 36 من سورة النور ] قوله تعالى : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ ( 36 ) الشرح والتحليل بيوت : بالضم لمدلول ( ع ) ن ( ح ) مى ( ج ) لة . وبالفتح للباقين